Les Yeux Fertiles

À la suite de Hobbes, de Locke, de Condillac et de d'Alembert, Rousseau conçoit la philosophie comme une démarche génétique. L'unité dynamique de son oeuvre ne réside pas tant dans une série de thèses qui la résumeraient que dans le fait que Rousseau a appliqué cette méthode génétique en faisant varier ses points de départ et ses objectifs : genèse du droit naturel à partir des hommes isolés dans le second Discours, genèse de la volonté générale à partir des intérêts individuels dans le Contrat social, genèse de l'amour-propre et de la vertu à partir de l'amour de soi dans l'Émile. Or cette perspective historique rend compte à la fois des thèses de l'auteur, de leurs variations et de leur solidarité (ainsi la bonté naturelle de l'homme est-elle indissociable de sa corruption effective). Rousseau discute toujours avec ses interlocuteurs en réfléchissant sur le meilleur moyen d'affirmer une thèse, et en défendant la supériorité de ses propres genèses sur les leurs : l'histoire du droit naturel remonte plus loin que celle de Hobbes qui omet l'amour de soi ; la genèse de la volonté générale est plus réaliste que celle de Diderot dans la mesure où elle produit une justice effective et non une simple idée de justice. Or cette démarche explique le statut que reçoit la rationalité pratique dans l'oeuvre : la production des différentes règles de conduite se confond avec un processus de rationalisation, c'est-à-dire d'arrangement des dispositions et des intérêts concrets quand ils se trouvent en opposition ou en équilibre instable. L'activité rationnelle ne désigne donc pas tant l'exercice d'une faculté que l'ensemble des efforts pratiques d'amélioration, de régulation, de reformulation ou de réorganisation des situations humaines conflictuelles. Se dessine alors une pensée attentive au singulier et au devenir. Les normes ne sont pas absolues, elles sont le produit d'une rationalité pratique qui se déploie en situation. Rousseau critique l'universalisme des penseurs du droit naturel et lui substitue la règle de la volonté générale, instance immanente au corps politique. L'éthique révèle que les devoirs sont les produits rhétoriques d'un développement des passions et la pensée rhétorique, cet art des " prises " qu'on peut avoir sur l'homme, mérite d'être intégrée pleinement à l'anthropologie rousseauiste. L'être humain que décrit Rousseau se définit en effet principalement par ses passions, ses discours et ses croyances. ...

Depuis que l'homme a conscience de lui-même, il se pose la question du sens de l'univers, mais aussi de celui de son existence. Si la science peut répondre au «comment», la spiritualité tente de répondre au «pourquoi», et les livres sacrés comme la Bible sont les témoignages vivants de ces tentatives de réponse. Ce voyage initiatique plonge au coeur de certaines des plus anciennes croyances. Mais pour que ces textes multimillénaires soient porteurs de sens, encore faut-il les réinsérer dans leur environnement historique, et en extraire la «substantifique moelle». C'est ce que propose l'auteur dans cette approche passionnante.

développé par abc melody, éditeur spécialiste de la petite enfance, chante & découvre le chinois assure une initiation riche et motivante à la maison, en voiture et à l'école. thèmes abordés: l'alphabet chinois, se présenter, les nombres, les couleurs, la nourriture, les saisons, les jours et les mois, les jeux olympiques, les parties du corps, les animaux (signes astrologiques chinois).

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Hans Danuser, Von der Villa Garbald zum Denklabor Villa Garbald. Eine Zeitreise von 1862 bis 2008 ; Ruedi Walti & Hans Danuser,Das Denklabor Villa Garbald HISTORISCHE ANSICHTEN DES BERGELLS. Annetta Ganzoni, Bündner Wirren literarisch: Vom Schauspiel über den historischen Roman zum Film. Variationen eines historischen Konfliktes ; Reto Furter, Der Blick der Geographen: Topographie im Bergell, 17. bis 20. Jahrhundert ; Roberta Deambrosi, Una valle in scena: La Stria di Giovanni Andrea Maurizio ; DIE JENATSCH - REZEPTION. Rosmarie Zeller, Jürg Jenatsch, der Retter Graubündens ; Reto Hänny, Von der Unmöglichkeit, den Jürg Jenatsch neu zu schreiben ; BERGELLER LEIDENSCHAFTEN. Das Bergell von Ernst Scheidegger . DIE LITERARISCHE LIEBE. Irmgard Wirtz, Silvia Andr ea: Faustina oder Erzählen als Grenzwanderung ; Stéphanie Cudré-Mauroux, Hélène " dans les années profondes ". Personnage pour un triptyque ; DIE LITERARISCHE JAGD. Ulrich Weber, Der phantastische Historismus von Ulrich Bechers Murmeljagd ; Corinna Jäger-Trees, Macht und Machtmissbrauch: von den Bündner Wirren im 17. Jahrhundert. Zu den Jugendunruhen um 1970. Eine Lektüre von Walth er Kauers Tellereisen ; Mathias Picenoni, Reminiscenze bregagliotte di un ispettore in crisi: lettura di Notizen über einen beiläufigen Mord. Eine Art Kriminalroman di Markus Moor

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La recherche dans le domaine de la lexicologie anglaise est encore très peu développée, en France comme dans les pays anglophones, et si l'on considère l'ensemble des travaux publiés sur le lexique de l'anglais contemporain, qu'il s'agisse d'articles portant sur tel ou tel point particulier, de chapitres qui, dans certains ouvrages généraux de linguistique anglaise, peuvent être consacrés au lexique, ou des rares ouvrages traitant spécifiquement de la "formation des mots" (H. Koziol, O. Jespersen, N. M. Rayevska, H. Marchand, V. Adams), on constate des insuffisances nombreuses et d'importantes lacunes. En effet, ces travaux ne concernent, au mieux, qu'une partie des processus lexicogéniques ; ils ne sont pas fondés sur une vision globale de la dynamique lexicale ; ils n'impliquent aucune recherche d'unité méthodologique dans l'approche des divers mécanismes ; ils étudient les processus indépendamment les uns des autres, sans montrer leur capacité de combinaison, ni leurs relations de concurrence et de complémentarité ; ils ne soulignent guère les tendances récentes et ne donnent que très peu de précisions chiffrées. Cet ouvrage, qui présente une analyse descriptive de l'ensemble des processus lexicogéniques de l'anglais courant contemporain - fondée sur l'étude d'environ 75000 lexies - vise à réduire ces insuffisances et à combler ces lacunes.